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写真庚子年腊月的三十张面孔记录不平凡一年里的平凡人生

腊月初一

小越大山下，一个在阳光废墟中蹦跳的外地小孩，问他是哪里人，说不知道，问他多大了，也说不知道。顿时想起了一句话：我们不知道从哪里来，更不知道要到哪里去。

腊月初二

五夫小寺桥，六七十年代的小寺桥村支书潘大爷，向我叙述当年如何据理力争保护小寺桥古迹的故事。86岁的他坚守着光阴里的最后一丝残渣（石桥遗件），他不是本村的骄傲，他只是留住本村骄傲的人。

腊月初三

驿亭茅家溪，97岁的抗美援朝战士周金渭躺在床上，向我展示那两块无上光荣的“人生奖牌”，一块是中华人民共和国建国70周年纪念章，一块是中国人民 抗美援朝出国作战70周年纪念章。

腊月初四

百官九浸畈，如果说龙山是百官的“蓬莱”，那九浸畈就是蓬莱中的一块“秘境”。一位住附近的大婶在龙山脚下的一口古井中打水，她说：我们九浸畈的水和空气，是百官头一名。

腊月初五

百官新建路体育场，一位退休教师十分专注地练习着木球击打。上虞自年引入木球运动后，该项目呈现蓬勃发展的态势。年，上虞将承办第12届亚洲木球锦标赛。

腊月初六

梁湖西华瑶村，一个诗情画意的千年古村。陈老太太过年就将迎来人生百岁！她一生做过很多行当，也行过很多善事。她是西华瑶最长寿的人，也是西华瑶的一个传奇。

腊月初七

长塘何家溇有一处上虞稀有的“官房”，89岁的何金宏曾任何家溇村的支部书记，如今他记忆力衰退，成为村人嘴里的“老糊涂”。风烛残年，他只能在“官房台门”的暖阳中默默地坐着，人们猜不出他还能想起什么。

腊月初八

驿亭姜西岙，老汉郑大叔独自一个上山给杨梅林打竹篱笆墙。郑大叔说，人要活到老，做到老。此时，距离上虞二都杨梅还有来天的样子。

腊月初九

章镇花坎村有两幢明清时期的大台门，武台门和智大里台门。这两座保存至今的精美台门见证了花坎村的古老历史，是难得一见的虞南民居“活花石”，91岁的阿婆与90岁的老伴一辈子都住在老台门里。

腊月初十

沥东孙家渡，冬日里的雨雾迷津。作为一座历史上捍卫虞北海塘的古村，“七间楼”曾经是村中心最热闹的地方，如今人事消散，老党员、楼房主人之一的钟大伯向我讲故事时，也显得语调忧伤。

腊月十一

皂湖湖塘下，有一座纪念杜君庙，传说杜君原本是朝廷流放官员，举家迁至此后，围湖造田，兴修水利，成为当地百姓心中的神。85岁的庙祝除剑秋非常珍爱乡土文化，他是杜君庙的倔强守护人。

腊月十二

小越冯柯山福林庵非常小，两位远道而来的师傅，释心聊和释法尚，都只有三十多岁，两人来寺三个多月，渐已习惯这座村庙的平凡和清寂。

腊月十三

东关保驾山村，65岁的邬先生原本是个漆匠，他最大的新年愿望，就是想将自己的漆画技艺申请成功“非物质文化遗产”，他的“宝艺书画院”就开在这座千年古村的一间祖传老房里。

腊月十四

城市不断扩张，城东的春澜路继续向东拓展，这块菜地也将马上夷平。种菜大叔说，他不是心痛自己的菜，而是心疼大好的田地。

腊月十五

上浦窑寺前，雨中看过了那些唐代秘色釉的影子，连溪头老婆婆洗的菜也变得莹润起来.......

腊月十六

横塘王家埠，春晖先贤王佐的故乡。村里有一座太祖庙，庙前有两棵南宋嘉泰年间种下的柏树，现为国家一级保护古树。其中一株早年间被人削去一半树干，看庙大婶一边跟我说着古柏之灾，一边抚摸着它们，就像抚摸着受伤的亲人。

腊月十七

永和三桥村，浙东古运河上的重要码头。厚积的文化背后是堆积深重的村庄，一位九十余岁的独居老太站在屋前与我说话，她住的房子已经有二百多年了。阿婆说：我的一只眼睛已经瞎了，还有一只眼睛能看见一点，可我还是看不清你长什么样子。

腊月十八

丰惠贾塔村，酒香不怕巷子深，74岁的唐国桢做酒已经52个年头，他是远近闻名的农村土酒制作师傅。他的故事，是我腊月行走中，最能觉察到乡土文化可以“物化”和“活化”的例子。

腊月十九

东关五里牌，徐天佑老师退休已经十年了，之前一直在长山中学、东关镇中当老师当领导，退休后他将老家五里牌的一间祖屋改成书画室，每天拉琴练字，今天徐老师正好创作完一幅向建党周年献礼的书画作品。年华在一点点地流逝，徐老师这一生从来没有离开过他心爱的家乡——五里牌。

腊月二十

曹娥里睦桥，城市的边缘，即将消失的村庄。余庆寺是隐藏在这种动荡化进程中的一座古寺，寺中香火寥落，庙祝朱老汉是个外地人，今年76岁，来上虞十多年，无儿无女，他说今年不回安徽过年了，回去了也没有亲人可见。“若实孑然，无所凭赖”。

腊月二十一

驿亭西陡门，这里的拆迁安置房已经交付，漂亮的别墅成了上虞新农村建设的一道亮彩！徐大伯对往后余生充满自信。

腊月二十二

冯浦象田村，立春时节的象田岭，是传说中舜帝“象耕鸟耘”之地，从小就在舜王庙里长大的王志根老人讲述着村庄的种种故事，对先人的尊敬、对先贤的纪念，皆集于这“林下一寺”之中。故事滔滔，最终都归结为“四季不愁的粮食”。

腊月二十三

江山前旺塘，非常典型的上虞农村，深具迭代感的江畔村庄，82岁的老阿婆一个人住在公公手里造的一幢老楼里。早些年老俩口为儿子们也建造了新房，如今老伴去世了，小儿子在大连成家置业，受疫情影响今年一家人不回来过年了。阿婆说，我们从前是放牛人家，什么苦没吃过，过年不能团圆没有啥。“代压代，辈压辈，在农村就是这样。”阿婆的话，是农村人最朴素的哲学观。

腊月二十四

东关的鸡山村是古越国养鸡以供战备之地。范水兴师傅的老娘今年91岁了，生活渐不能自理，她住的房子已经成为村里最扎眼的危旧房，但是老娘不愿意搬离。老屋的墙上一直挂着她三十年前早逝的小儿子的身份证和结婚照。老太太说自己的男人在村里给人家烧饭，平时不回家来的。可是范水兴却告诉我：他的父亲去年就已经离开了人世。

腊月二十五

岭南泰岳村的深山冷岙里，有一座千年古寺泰岳寺，经历过岁月与人世的摧残后，它只剩下一丁点原先的庙舍。几年前，崇照法师来到这里当住持，并希望通过“文艺”的方式复兴古寺。今天法师站在寺前断墙前与我们笑变古今，而对于这座春晖中学抗战期间的“流浪校园”——泰岳寺，我也是充满了无限的遐想和期待。从容地面对困难与挫折，我们的内心就会强大起来。

腊月二十六

小越朱家滩，上个世纪初以来，涌现过不少工商实业家族，他们起初是不安现状，出外谋生，很多人在积累财富后返乡造屋，光宗耀祖。大半个世纪后，当年的梦想之筑已经变得十分潦倒，而那些创业者的后代们也变得非常低调和平凡。当我在朱家滩那幢所谓“地主人家”老房前与一位村民闲聊时，突然发现：时过境迁，人们的观念真的已经发生了逆转。

腊月二十七

曹娥朱山头的朱，不是姓朱的朱，而方言中乌龟的龟（念zhu)。朱山头人有句话，“沿江人三年不做大水，黄狗也好讨老婆”。朱山头人自古受曹娥江水患之忧，所以一直想尽办法要拴住江中作祟的乌龟。年江水大作，村舍全淹，他们另造新居。图中这位87岁的老太太一直就住在62年建造的老房子里。我将一个福字送给她，老人家嘴里不停地说：奈有介好！奈有介好！谢谢哉，谢谢哉。

腊月二十八

小越庄简岙，漫山都是古墓，从风水的角度讲，这里是一块上佳的风水宝地。南宋四大名臣之一的李光，世居上虞五夫，后官至礼总尚书。他被贬职后，李光后人迁居这个小山岙中躲避祸害，后来李光被宋孝宗平反，并赐谥号“庄简”，李氏后人即以“简庄”命名村庄，并挖一口“庄简井”以纪念先人。宋代古井历经千年，至今井水清冽，82岁的李大伯在井头提水，他自称李光后人，但对李光的生平知之甚少。

腊月二十九

三溪小呈岙，青梅之乡，梅花都开了。今年有润月，梅花恰逢春节开花。我去的时候，小呈岙的溪流边、崖坡上、人家屋子前后都像下过了细雪似的，美不胜收。72岁的王大叔站在院子里，这一树盛开的白梅花是他家最好的新年装点，他说孙儿们来了，一定会非常喜欢。来去小呈岙，白纱笼岗，梅香如故，年味终于也在漫天梅香中越聚越浓了。

腊月三十

今日去樟塘，本是为了拍摄牛山，因为“牛”年就要到了嘛！行过牛山后，我又到了马山，马山街是一个非常传统的农村集市，一大早，天就下起了雨，但依然削减不了周围几个村庄的人来这里选购年货的热情。一个站在街边卖筅帚的老人说，筅帚是他自己扎的，卖完这五把竹筅帚，他也要回家准备年夜饭去了。庚子年即将过去了，看看我这一年，与筅帚打了多少交道？如果筅帚能一扫世间的祸害与阴霾，我定会买！买！买！

庚子年的最后一个月，是为腊月。我带着一只非常老旧的东德产蔡司25mm/F4定焦镜头，走过上虞的“东西南北中”的三十个地点，拍摄不同村庄和不同人物的林林总总：传奇、故事、历史、人文、物遗、渊源、感言等等，写下近四万余字的文字（部分文字已在朋友圈里分享），借此记录不平凡之年的平凡人生，思来想去，选一日一图结集，取名《腊月人生》。

辞旧迎新之际

谨以泰岳寺崇照法师的字表达祝福

祝大家牛年吉祥！

行走，用图文记录岁月思考，用情怀守望文化